Правильное Усилие: Подход Против Расторжения

Есть ли разница на практике между приближающихся позитивных состояний и отказа от негативных состояний?

Я долго пытался отказаться от негатива, который в моем случае не слишком тяжелых (например, не наркотики, ни физического насилия и т. д.), но, казалось бы, фокус по наведению кажется менее эффективным, чем на самом деле приближается к конструктивному государств, например, во время медитации или упражнения. Если проблемы не слишком серьезные, надо расставить приоритеты делаешь добродетельного поведения (например, медитация) выше пытается ограничить негативные?

Я читала в психологических текстах, что отношение, основанное на подходе может быть выше на основе избегания. Такое различие в буддизме в любом случае?

+616
Nikhil Chelliah 3 авг. 2010 г., 6:13:35
37 ответов

Человечество должно быть введено в Дхамме и учил Дхамме. Но это до человека, чтобы выбрать, будет ли он или она хочет стать свободным от страдания, или нет. Не все хотят освободиться от страданий.

Из MN75:

"Теперь предположим, что там был прокаженный, покрытый язвами и инфекций, сожран червями, выбираю струпья с отверстиями из его раны с его ногтями, прижигая его тело над ямой с горящими головешками. В более прижигал его тело над ямой Пылающих Углей, тем больше отвратительные, зловонные, & трупный отверстия раны бы стать, и все же он чувствовал бы капельку удовольствия и удовлетворенности из-за зуда из его раны. Таким же образом, существа не свободным от страсти к чувственным наслаждениям — снедаемая чувственных страстей, горел чувственный жар — предаваться чувственным наслаждениям. Тем более они предаются чувственным удовольствиям, тем больше их чувственные влечения увеличивается и чем больше они горят с чувственной лихорадки, и все же они чувствуют капельку удовольствия и удовлетворенности зависит от пяти строк чувственность.

Из MN26:

"Мысль пришла ко мне, - это Дхамма, которой я достиг, - это глубокий, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, за сфера догадок, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. Но это поколение радует в приложении, очень рад вложений, пользуется вложение. Для радуя поколения в привязанность, возбужденное по вложений, наслаждаясь приложение, это/то обусловленность и зависимых совозникающего трудно увидеть. Это состояние тоже трудно увидеть: разрешение всех формаций, оставление всех приобретение, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; освобождение. А если я буду учить Дхамме и другие не понимают меня, это будет утомительно для меня, хлопотно для меня.

+997
bumerset7771 03 февр. '09 в 4:24

У меня серьезная проблема с этим, а также... обогащение самих себя в деньги, статус или как зарядка для учения Дхармы. Это главная причина, я перестал ходить в ни для педагогов. Это также причина, по которой я не часто покупаю книги по Дхарме.

Нищенство или протягивая ящик для пожертвований-это одно. Зарядка-это другое. Еще более коварным давать поблажки тем, кто сдает.

Если вы серьезно относитесь к обучению, с какой стати вы заботитесь об этом? Твоя жизнь не о том, что за еду, кров и пищу, и поэтому нет необходимости, чтобы зарядить. Монастыри или Дхарма-центр может легко сводить концы с концами, если они бежали несколько простых бизнесов, который не имеет ничего непосредственно общего с Дхармой, таких, например, как продажа Малас, одежда, значки и т. д., Еще лучше было бы несвязанные вещи, такие как бег продуктовый магазин, бухгалтерского учета группы или исследовательские группы.

Учения всегда должны всегда быть свободными. Учитель всегда должен, всегда быть способно отвратить кого угодно, по любой причине, кроме денег или материальных вещей.

Остановка зарядки на самом деле освобождает учителя до не правильных действий в преподавании. Он не обязан сделать себя доступным для тех, кто платит большую сумму денег. Он не обязан ничего материального, кроме общества, которое, кажется, самая сложная часть этого. И он не привязан так сильно, что он вынужден был сказать, когда его спросили "Как вы знаете, все эти люди готовы услышать эти наставления?" он говорит "в силу их кармы, они смогли себе это позволить, и, таким образом, должны быть достойны", который мне уже смешно.

Как говорить о книгах, учитель должен признавать сумму, чтобы покрыть расходы, и когда был погашен, он должен предложить книгу бесплатно.

+996
Han Jenny 27 окт. 2018 г., 7:33:00
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вместо того, чтобы судить других людей или глядя на них в презрение, вы можете использовать эту возможность, чтобы развивать brahmavihara сострадания (Каруна).

Почему они, как они? Например, если ваша бабушка, у которой старческое слабоумие набрасывается на вас в гневе или не ведут себя как нормальные люди делают, ты бы осуждать или пренебрежительно против нее? Нет. Вы будет сочувствовать ей, потому что вы понимаете, что у нее старческое слабоумие.

Аналогичным образом, вы можете генерировать сострадание, пытаясь понять, что другие люди страдают и возможны подлинные причины их страдания и условие. Это может быть их жизненная ситуация (например, бедность или в процессе развода) или даже психических состояний (например, незнание или омрачены гнев или другие негативные эмоции).

По клонащ к вашим отречением, вы можете чувствовать себя более спокойными, но при культивировании сострадания, вы можете создать необходимое равновесие в отношениях с другими. Отрешенность и беспристрастие-как вы справляетесь со своими собственными страданиями. Между тем, сострадание, как вы справляетесь с чужим страданиям.

Монах Бодхи писал в "сбалансированный путь":

Как птица в полете, нести ее два крыла, практика Дхаммы поддерживается два противоположных качеств, которых сбалансированного развития имеет важное значение для прямой и устойчивый прогресс. Эти два качества отречение и сострадание. Как учение отречения Дхамму указывает, что путь к освобождению-это персональный курс обучение, в основе которого лежит поэтапное управление и овладение желание, коренная причина страдания. Как учение сострадания Дхамму предлагает нам избежать причинения вреда другим, действовать ради их блага, а чтобы помочь осознать собственную Великого Будды решимость предложить миру путь Бессмертный.

Рассмотрев в изоляции, отречение и сострадание имеют обратную логики, которые порой кажутся нам указывают в противоположных направлениях. Один рулит нами для большего уединения, направленных на личное очищение, другие возросшей активности с другими, выдавая в благодетельные действий. Однако, несмотря на их различия, отречение и сострадание поддерживать друг друга в динамическое взаимодействие всей практики путь, от ее начальных ступенях нравственной дисциплины к своей кульминации в освобождающую мудрость. Синтез двух, их сбалансированное сочетание, выражается наиболее идеально в фигуре полностью просветленным Тот, кто одновременно является воплощением полного самоотречения и всеобъемлющее сострадание.

Как отречение и сострадание имеют общий корень в поединке со страданием. Один представляет наш ответ на страдания сталкиваемся в нашем индивидуальном опыте, другие Наш ответ страдания стали свидетелями в жизни других людей. Наши спонтанные реакции, однако, только семена этих высших качеств, а не их вещества. Приобрели способность поддерживать практику Дхаммы, отречение и сострадание должно быть методично культивируется, и это требует постоянный процесс рефлексии, который превращает наши первоначальные ростки в полноценных духовных добродетелей.

+957
Graphix 16 июл. 2011 г., 10:43:15

"Как Бог" - это очень широкое понятие. Бог, как правило, относились с уважением, чтобы мы могли вырезать конкретное упоминание "Бога" от вашего вопроса, а также перефразировать его, а не как 'почему Будда относился с уважением'?

Будда-это относиться с уважением, потому что лечение шалфеем в этом случае рассматривается как благое деяние (карма).

В дополнение к хорошей карме, изображение Будды может быть размещен на шоу, потому что таких изображений могут служить в качестве напоминания о великом мудреце и его учении. Памятование Будды-это тоже хороший умственных действий. Это вдохновляет, и вызывает в памяти другие, связанные хороших объектов и привычки, в результате ведущий ум в правильном направлении.

Или скажем иначе: он был бы счастлив, если бы он увидел, что стало сегодня его учение, особенно в связи с культом личности?

Поклоняетесь чему-то, грош цена была бы конечно быть плохо, или по крайней мере просто бесполезно. Но уважая полезный объект-это не то же самое. Вы, вероятно, не относиться с таким же уровнем уважения слова враг или глупый человек, как вы бы слова хорошего друга.

Так что нет ничего изначально уважать что-то или кого-то неположенного. Все зависит от того, является ли объект поклонения достоин этого уважения.

+900
PercentSharp 11 июн. 2012 г., 10:33:07

Будда действительно говорил о людях или отдельных лиц, например, в качестве 4.98:

“Нищенствующие, эти четыре человека находятся в мире.
“Cattārome, bhikkhave, puggalā Санто saṃvijjamānā lokasmiṃ.

Пуггала - физическое или лицо.

Ваш вопрос отличается от этого другой вопрос. Другой вопрос спрашивает о том, что Будда говорил: "Я-учитель непревзойденными" - это будет рассматриваться как мнение личности или самомнение.

Ваш вопрос касается Будды по отношению к человеку или личности или самости.

Разве не существует вовсе? Это не то, что говорит Будда.

В Attakari Сутта (АН 6.38), он говорит:

“Итак, брахман, когда есть элемент тщатся, тщатся существа явно проглядывает; таких существ, это само-делатель, этот, другой-исполнитель. Я не брахман, не видел и не слышал такого учение, такая точка зрения как ваша. Как, впрочем, может один — переезд вперед сам по себе, переезд сам по себе — сказать ‘нет самостоятельного делателя, нет другого-делатель’?”

Так, есть люди. Есть такое понятие как самость.

С другой стороны, Будда также говорит в ЗП 12.12:

“Учитель, который жаждет?”

“Не корректный вопрос,” благословенный ответил. “Я не говорю, ‘одна жаждет’. Если я должен сказать, один жаждет, - в таком случае это будет правильный вопрос: ‘господин, который жаждет?’ Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, если человек должен задать мне, господин, с что как условие тяга возникает?’ это будет действительный вопрос. Для этого допустимые ответ: С чувство, как состояние, жажда приходит, чтобы быть; с тягой как условие, цепляется; с цепляясь как состояние, существование.... Таково происхождение всей этой масса страдания.’

Итак, как мы можем понять это? Будда говорит с одной стороны что-то исполняет, что является тщатся существо, которое двигается вперед и назад по желанию. Но с другой стороны, когда дело доходит до объяснения зависимого возникновения, Будда предпочитает не говорить о себе, а говорить о 12 звеньев взаимозависимого возникновения. Нет страданий человека, но есть просто страдание.

На Acela Сутта (СН 12.17) говорит (перефразировано здесь):

Опять же, когда Будда спросил голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути (зависимого возникновения)"

Итак, это важный принцип в буддизме. Если вы говорите Нет, не на всех, то это аннигиляционизму. Если вы говорите, что есть вечное бытие в самой сердцевине каждого человека, который eternalism. Как следует избегать.

Самость существует. Однако, она не является постоянной или вечной или автономный. Это объясняется использованием вина и лютню аналогии в Винья Сутта (СН 35.205).

"Предположим, есть царь или царский министр, который никогда не слышал звуки лютни перед. Он услышал звук лютни и сказать, - Что, добрые люди, это звучит так сладостно, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно?' Они сказали бы, 'что, сир, это лютня, чей звук так приятен, так пьянящий, так пьянит, так упоителен, так увлекательно.' Затем он скажет: 'Иди и принести мне, что лютня'. Они хотели принести лютню и сказал: 'Вот, сир, - это лютня, чей звук так приятен, так соблазнительно, так пьянящий, так упоителен, так увлекательно'. Он сказал бы, 'достаточно твоя лютня. Принеси мне только звук. Затем они сказали, 'Это лютни, сир, состоит из большого количества компонентов, многие из многих компонентов. Это благодаря активности многих компонентов, это звучит: то есть в зависимости от тела, кожи, шеи, рама, струны, моста, и соответствующих человеческих усилий. Таким образом, что это лютня — изготавливается из множества компонентов, очень много составляющих — звуков благодаря активности многих компонентов.'

"Тогда царь разделить лут на десять штук, сто штук. Разбившись на лютне на десять кусков, сто кусков, он будет побрить его в щепки. Обрив его в щепки, он сожжет его в пожар. Сгорев в огне, он бы превратить его в пепел. Сократив его до тла, он будет провеивать ее по ветру или пусть он смоет поток быстрой реки. Затем он сказал бы, 'а к сожалению, эта лютня — лютня, что может быть — по которой люди имеют так сильно обманули & обманывают.

"Аналогичным образом монах исследует форму, однако далеко могут пойти. Он исследует чувство... восприятие... измышления... сознание, однако далеко сознание может перейти. Как он исследуя формы... чувства... восприятия... измышления... сознание, однако далеко сознание может идти, никаких мыслей о "я" или " мое " или " я "не приходит в голову".

Просто, как возникает музыка из Интер-работы разных частей вина и лютню, точно так же, себя как часть развлекательной музыки, которая возникает, когда оркестр из пяти агрегатов играют.

Единственный способ самостоятельно имеет отношение к страдания по Ямака Сутта (СН 22.85):

"Точно так же, некомпетентный, запустить-обычный человек — который не имеет связи для благородных, не сведущим или дисциплинированно Дхамму; кто не ценит честные люди, не сведущие или дисциплинированными в их Дхамме — предполагает форму (тело) в себя, или себе иметь форму, или форму, как в самом себе, или в себя в форме. (и то же самое касается и других агрегатов)

Поэтому, когда мы читаем suttas, мы должны понять контекст его. Говорят Будды существ, которые существуют в обычном смысле? Или он копается в природе страдания и говоря зависимого возникновения?

+806
Boman21 2 янв. 2011 г., 5:31:14

Джоанна Jurewic бы попытался интерпретировать зависимого возникновения с точки зрения “ведической мысли", но что важно для вас, и я четко понимаю, что взаимозависимое возникновение (paticcasamupada) является. Благословенный сказал, что если бы вы освободиться от возникающие, если нет зависимого возникновения, нет тебя, все в порядке. Когда нет тебя в плане, что нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между двумя. Затем вам будет освобождена”.

Учение Paticcasamuppāda (пали); зависимое возникновение наиболее важной частью буддийской метафизики. В нем говорится, что возникают явления вместе в взаимозависимого веб-причины и следствия. Это понимание того, что любое явление существует только потому, что ‘существование’ других явлений в невероятно сложной паутины причин и следствий, охватывающий прошлое, настоящее и будущее время. Потому что, таким образом, все обусловленные и преходящие (аничче), у них нет реальной независимой личности (анатта) так что не "существуют", хотя для обычных больном воображении это выглядит так. Просто об этом можно сказать так:

При этом условие, что возникает. С этим не в состоянии, что не возникает.

Это "приходит, и перестав быть" - это происходит все время. Все явления подвержены этой бесконечной взаимодействия. И поскольку все явления находятся в зависимости от других явлений, они все временно и непостоянно. Авидья первое условие. И то потому, что в этой жизни он был невежественным, и действовал таким образом, чтобы создать карму, цикл продолжается. Реализации складывается из понимания Samuppāda Paticca (универсальный закон причины и следствия) - это способность видеть вещи в жизни по принципу причины и следствия. Как только человек приобретает этот навык, он сможет освободиться от идеи "я", видя его как обман (истинный характер). Затем он понимает, что понятие " я " - это только (ложные) представления.

+735
dennis97519 2 дек. 2011 г., 9:01:22

Если его Тхеравады вы никогда не может пойти не так, либо просто имя "yuttadhammo bhikku" или учитель. В тайском можно сказать Аджан, слова в основном похожие на Господин.

Я лично просто использовать Учитель(что значит "учитель") , ее быстрая, легкая, и используемый с древнейших времен. На самом деле я в сообщении электронной почты с монах на месте, я надеюсь, рукополагать, и я начинаю письма с Бханте.

Учитель (пали; Непальский; Бирманский: [произносится-ဘန္ေတ] [написать-ဘေႏၲ] Бирманский шрифт - zawgyi-один шрифт, произносится: [bàɴtè], санскрит: Ванде и vandanā ) является вежливым частицы используется, чтобы обратиться к буддийским монахам в традиции Тхеравады. Учитель буквально означает "господин".

+733
Pascal Paradis 18 мар. 2016 г., 14:06:56
  1. Как четвертый рабочий путь? Просьба представить подробную информацию о четвертом пути.

Вы думаете и размышление о дхамме вы испытываете

  1. Как практиковаться? Просьба представить подробную информацию.

Отсутствует явный способ, чтобы сделать это. Если вы начинаете думать и размышлять о Дхамме, то это произойдет.

  1. Почему Випассана и саматха не требуется на четвертом пути?

Оба необходимы. Если вы не Випассаны не возникает Дхамма, чтобы думать и размышлять над. Либо Саманта развивается или развивается Саманта, где ты ум успокаивается.

+713
Zartrania 18 окт. 2010 г., 12:31:04

Главный принцип счастья и свободы, особенно подчеркивает в Махаяне буддизма, является бескорыстие:

(1) мы чувствуем заботы о себе, и о различных условиях, которые сфокусированы на себе.

Эти проблемы создаются фиксаций на хорошие и плохие - как они существуют, с нашей точки зрения.

Например, я вижу, что современный человеческий мир жесток, несправедлив, полон глупости, уничтожая жизнь на Земле, обречена.

Но такая точка зрения исходит из моей точки зрения. Если я учитываю, что в прошлом в Европе миллионы людей умерли от чумы и голода, многие были сожжены заживо за их взгляды, я понял, что некоторый прогресс на самом деле произошло.

Мы можем провести эксперимент: подумайте о той же уродливые вещи, когда мы находимся в хорошем настроении. Тогда, вероятно, негативные мысли не оставался бы так долго, они не занимают наш ум.

Этот эксперимент показывает, что привычные мысли сопровождают наше эмоциональное состояние. В простом состоянии мы бы имели более оптимистичный взгляд на те же проблемы.

Поэтому

(2) мы можем бросить наши эгоистичные заботы, и переключить свое внимание на заботе о других.

Вы можете сказать, что это слишком простая идея, чтобы работать очень хорошо, но тогда позвольте спросить: Вы пробовали?

Махаяны тщательно разработанная система, названная пути совершенств (парамит). Чаще всего говорят о шести парамитах (они являются основной путь).

  1. Давать бескорыстно капли наши эгоистические бремя. Каждый раз, когда мы даем без эгоистической озабоченности, мы возвращаемся на шаг назад к своему первоначальному непринужденное и естественное чувство.
  2. Дисциплина означает сохранить нашу целостность, несмотря привычек и отвлекающих факторов, которые пытаются вести нас от нашего природного сердца.
  3. Терпение - это искусство оставаться спокойным. У нас есть привычки быть недовольным, чтобы спешить куда-нибудь, а не быть только здесь. Терпение означает, что мы хотим жить каждый момент в полной благотворным образом. Не тратим жизнь в погоне за лихорадочного желания, не вырваться этот момент в собственной сжатого теплового ограничения.
  4. Энтузиазм приходит от понимания того, что если мы будем оставаться пассивными, тогда наша энергия рассеивается, и мы живем в скучный, серый мир.
  5. Концентрация все предыдущие совершенств вместе:
    • Бескорыстия.
    • Цельность.
    • Расслабленное присутствие.
    • Энергия радостного дела.

Кроме того, концентрация означает собирание всех наших способностей, опыта и знаний, все наши навыки и видение в фокусе будучи полностью сейчас.

Это означает, что мы можем контролировать наш ум, потому что он не разбрасывается; отвлекаться не могу так легко поймать его.

Наконец,

  1. Мудрость.

Это означает, праджня - способность видеть все, как оно есть. Он направляет нашу практику все остальные пять парамит. И эти пять парамит, в свою очередь, создать открытый, чистый разум, значит разум мудрости.

Таким образом, мы на самом деле падение возражения и опасения. У нас нет больше бремя. Мы, естественно, делаем что-то, чтобы сделать мир более красивый, но мы точно понимаем, что делаем, что нам не нужно, чтобы заставить себя страдать.


ПС. Несколько практических советов

1. Взять на себя ответственность

Обычное отношение: "мир настолько плох, что моя жизнь в страдание, и я не могу ничего с этим поделать".

Лучше отношение: "каким бы ни был мир, я хочу использовать свою жизнь для блага всех существ".

Рассуждения:

Давая условия заставляйте меня тратить моя жизнь не имеет смысла. Таким образом, независимо от условий я решите использовать разумно свою жизнь.

Имея это в виду, сделать разрешение, чтобы нести ответственность за свою жизнь и смерть от себя, не позволяя неблагоприятных условиях сделает вас бесполезным.

2. Падение внутренней опозиции

Обычная реакция такова: "я должен заставить себя быть порядочным, эффективным человеком".

Лучшее отношение: "какие бы качества я проявляю, это ресурс и в сфере разведки".

Рассуждения:

Пытаюсь заставить себя, люди делят сами по себе, пытаются манипулировать собой и действовать против самих себя. Что приводит к тратить усилия на борьбу и создание внутреннего сопротивления в наших собственных начинаниях.

Имея это в виду, вы решите принять, что проявляется в вашем потоке ума как ресурс и в области разведки - не борется с этим, но растворять опозиции.


Эти два решения могут перевести вас из позиции жертвы функция исследователь и ученый, который изучает, как улучшить человеческую жизнь на благо всех живых существ.

+703
Whrs 12 мая 2013 г., 2:16:40

У меня была регулярная утренняя практика медитации (15 минут или около того, больше, когда я могу) в течение примерно 12 месяцев, и у меня есть вопрос о шестнадцати размышления как пояснили в анапанасати Сутта. Толкование я читал это с отличная вздох: освободительный практика медитации прозрения Ларри Розенберг.

Мой вопрос действительно о том, как (или даже если) я мог бы применить эти шестнадцать размышления в моей повседневной практике. Я должен быть пытаясь работать через каждый из них, используя каждый созерцания в качестве основы для медитации? Или это более естественный процесс, чем (т. е. я буду идти вперед через них, естественно со временем)?

Большое спасибо

+628
freesoap 6 июн. 2011 г., 14:17:54

Не Будда, но эти словарные статьи определяют akalika и Калика, и относятся эти примечания:

Ñánavíra на Читта, см. сноску: "понятие двух последовательных моментов', A и B, как akálika или временная путаница. Либо A и B происходят одновременно (например, viññána и námarúpa), в этом случае они действительно akálika; или B следует за А и они являются последовательными (как например в&-выдохи), в этом случае они kálika."

Я думаю, что это иногда подразумеваемый смысл в пали, иногда нет. Когда один говорит о одновременное возникновение Нама/Рупа+сознания смысл одновременности; когда речь идет о сознании в зависимости от Нама/Рупа или другие случаи 'плоды' использование без перерыва, сразу подряд.

Это, наверное, самое полезное здесь, чтобы перейти к конечной корни: а = нет; ка = говно; ли = линия; ка = говно. Трасса брысь, оставленные животным. Охотник видит: это трек недельной давности, это только два дня, это со вчерашнего дня, и вот он сейчас ест. Что будет указывать на изначальный смысл термина, чтобы быть ближе к последовательным, чем в одновременности.

Так он описывает двух, или трех случаях:

  1. Немедленно:
    • Произошло два события одновременно, или,
    • Одно событие зависит от (сразу после) другой
  2. Медленное или запаздывающее:
    • Одно событие сменяет (бывает позже, после) другой
+567
screamon 4 авг. 2014 г., 0:54:24

Им 42-летний мужчина,...у меня есть девушка..и изучая йогу, медитацию и некоторые основы буддизма. Я пришла из индуизма, но почему-то буддизм мне больше подходит. Я интересно, если кто-то практикует буддизм или монаха может быть женат. Потому что я люблю свою девушку и думать о замужестве в пару месяцев...с другой стороны, мне также кажется, тратят больше времени на изучение буддизма, и я также чувствую, что, чтобы стать монахом в будущем.

Есть срединный путь..нравится быть замужем, изучая буддизм и стать монахом или это не возможно ?

спасибо.

+529
arsalansmail 6 мар. 2016 г., 3:55:17

Сверхспособности актов может произойти 2-мя способами:

  • Человек имеет Jhanic полномочия и сделал твердую решимость, что так и так должно произойти с мощами
  • Дева или существо, которое силового воздействия вещества в человеческий мир влияет на реликты

Вообще на мой взгляд последнее происходит, когда мощи таинственным образом появляются в святилища и места поклонения. Если мощи не получить почитания в которой Дева может привлечь их в другое место, где они могли бы получить почитание.

В первом случае может быть связано с кристаллизующимися из реликтов. Е. Г.: http://www.bdcu.org.au/bddronline/bddr12no7/Mun168.htm

+525
Prince C 8 сент. 2017 г., 6:16:30

Как Будда объясняет Сотворение мира?

Как вы отметили много нашли в Aggañña Сутта и связанных с Suttas.

См. также:

Какое объяснение верно? Будды или ученых?

Будут аргументы и за и против, а не самый лучший формат для этого сайта.

Учение Будды вечна / универсальный пока ученые теории, которые время от времени вам доказано и опровергнуто с новые теории вытесняют старые. Поэтому лучше взять объяснение Будды. Сказав это, Будда иногда описывают вещь метафорически.

+491
8 bits are awesome 29 дек. 2017 г., 10:29:06

У меня интуиция, что я слышал, что в буддизме, что формальная медитация-это редко когда-либо "неправильное", и дает пользу, если проходят даже легкие формы.

Тем не менее, я пытаюсь создать регулярное расписание. Это были годы, что я знаю о медитации, изучают технику, и еще я, кажется, не практикуют официально.

Несмотря на созерцании и медитации при ходьбе, я не в состоянии продвинуться к формальной рутины.

Интересно:

  1. Действительно есть ли лекарство для этого типа прокрастинации и лень? Я чувствую, что это может быть бессмысленно и посоветоваться по этому тему, что моя способность отсутствует, несмотря на мое нынешнее желание.
  2. Если они существуют, какие средства для такого простого и широко распространенных лень?

Возможно, я должен указать, что причины, по которым я часто говорю себе против медитации (или других вещей) являются:

  1. Отсутствие очевидных страданий.
  2. Отсутствие конечной цели.
  3. Отвращение к усилиям.
+491
Shikadai 19 апр. 2010 г., 23:44:47

В Varnashrama Дхармы (кастовая система) является основой Brahminism (индуизм), неприкасаемости является частью социального порядка. Мы все знаем, что Гаутама Будда был против Varnashrama Дхармы, и отвергает ведическую религию. Но, к сожалению, мы видим кастовой системы и неприкасаемости во многих буддийских стран. Например, буракумины/ЕТА в Японии, Baekjeong в Корее, Ragyabpa в Тибете и т. д. Как мы знаем, как буддисты, что Будда был индус, то почему эта система также в обществе буддийских странах?

+463
Royston Shufflebotham 17 янв. 2014 г., 5:45:28

В моем доме я позволил голубям быть там из года в год. Я не помню, не убивая насекомых в моем доме в течение последних 12 лет. Это живи и дай жить, как все мы здесь на короткое время. Но если вы хотите избавиться от гнезда просто подождать некоторое время. Вы могли бы пусть птицы строят гнезда и живут с ними, пока их дети уже оперились. Потом, когда наступит зима избавиться от него. Это может быть интересно смотреть на птиц, сидящих на гнезде, высиживают яйца, а затем молодые подрастают и оперяются. Это не займет, что долго для птенцов выращивать. Они только остаются в гнезде и вокруг вашего дома только на короткое время. Потом они улетают, чтобы найти своих товарищей. Родители тоже будут двигаться дальше и тогда вы можете избавиться от гнезда.

Если я приведу цитату из “Милинда Паньху”... есть урок, который мы можем извлечь из этой маленькой птицы. (44. ДОМ-ГОЛУБЬ.)

'Почтенный Nâgasena, что одно качество дома-голубь ты говоришь, что он должен взять, что это?'

'Просто царь, а дома-голубь, а в обители чужой, мужчин, не очаровываются все, что принадлежит им, но остается нейтральным, принимать уведомления только о делах, имеющих отношение к птицам; так, царь, должен напряженные бхикшу, искренних усилий, в то время как прибегая к чужим домам, никогда не очаровывались женщин или мужчин, на кровати, или кресла, или одежду, или ювелирные изделия, или вещи для пользы или удовольствия, или различные формы питание, что есть, но оставаться нейтральным всегда, только отношение к таким идеям, как стал затворником. Это, О царь, качество дома-голубь он должен был. Ибо было сказано, о царь, благословенный, Бог над всеми богами, в Кулла Nânada Gâtaka:

"Дома посещать людей для употребления в пищу или напитки, В еде и питье, так будь умерен, И пусть не форма красоты привлечь мысли твои"'.

+451
Kesha2290 31 мар. 2014 г., 5:59:58

Похоже, эта практика возникла из даосизма, а не из буддизма. Однако, есть счет голодных историй призраков в буддизме. (Petavattu) В Шри-Ланке, мы проходим заслуги перед умершими родственниками, но нет конкретной даты для этого.

+428
Christine Golden 19 нояб. 2010 г., 4:01:05

Я считаю, что пять скандх может быть очень запутанным в разы, как западная идея разума и восприятие очень отличается от буддийской идеи разума и восприятия. Кроме того, много объяснений из пяти скандх онлайн кажутся расплывчатыми, а иногда, кажется, быть истолкованы по-разному, в зависимости от того, куда вы идете.

Первая скандха: форма

Это относится к физической форме? Мы можем знать только посредством органов чувств?

Вторая скандха: сенсация

Это просто ощущения от органов чувств?

Одно описание онлайн описывает ощущения следующим образом:

... это ощущение, переживаемое через контакт глаз с видимая форма, уха со звуком, носа с запахом, языка со вкусом, тела с материальными вещами, ум (Манас) с идеи или мысли.

Если это так, эмоция попадает под сенсацией?

Третья скандха: восприятие

Описание я нашла:

Samjna-это факультет, который признает. Большинство из того, что мы называем мышлением вписывается в совокупности samjna.

Слово "samjna" означает "знание, которое ставит вместе". Это способность осмыслить и распознать вещи, ассоциируя их с другими вещами. Например, мы признаем обувь как обувь, потому что мы связать их с прошлым опытом, с ботинками.

Мое понимание заключается в том, что факультет признать сознание. Однако, сознание говорит, быть разных скандха. Мое понимание заключается в том, что сознание, которое воспринимает мир вокруг него. В более широком смысле, как восприятие и сознание разные?

Четвертая скандха: психические образования

Описание я нашла:

Этот агрегат включает в себя все психические факторы, кроме чувств и восприятия, которые являются двумя возможными пятьдесят два ментальных фактора отметил в буддизме.

Я предполагаю, что это, где существуют эмоции? Счастье-это эмоция? Это любящая доброта эмоции? Если нет, Были ли они вообще, в смысле скандх?

Пятая скандха: сознание

Описание я нашла:

Виджняна-это реакция, которая имеет один из шести факультетов в качестве основы и одна из шести соответствующих явлений в качестве своего объекта. Например, слуховое сознание -- слух -- имеет ухо своей основой и звук в качестве своего объекта. Ментального сознания и ум (Манас) в качестве своего основания и идеи или мысли, как его объект.

Если это так, то сознание-это то, что наблюдает ощущений, психических образований, восприятие и формы, или то, что испытывает ощущение, восприятие, умственные образования и форма? Опыт ощущения существовать, если мы не осознаем это? Животные в сознании? Может быть, есть более важный вопрос: какая разница между сознанием и самосознанием, в буддийском контексте?

Я понимаю, что есть много вопросов здесь, так что спасибо тому, кто берет тайм-аут их день, чтобы ответить на них. Имейте хороший день!

Комментарий: Это очень убедительный, очень важным, даже принципиальным вопросом в процессе прямой запрос. Последний вопрос не дает мне покоя: то, что истинное определение сознания, когда называют буддийские Сканда? В частности, самосознание рефлексивно-за отсутствия лучшего термина, по всей видимости, основополагающим, даже унитарные. Веданты учения неизбежно ведет к прямым открытием, что "сознание-это все". Рассмотрим Turyia. Тибетский термин, ригпа, кажется, указывают на одной и той же реализации.

+414
etc 30 дек. 2015 г., 0:52:53

Просто обмен опытом, лучший способ, чтобы найти ответы не всегда задавать вопросы посторонним, но задать вопрос самому себе, который является форма созерцания. Эффективным способом является практика медитации. Из Саматха медитации, чтобы достичь определенного уровня спокойствия, затем Vipasyanā медитации, чтобы достичь понимания и мудрости Дхармы в целом.

Вы будете поражены, сколько вы можете прояснить, ответив на свои вопросы, вместо того, чтобы найти различные способы, чтобы просить посторонних. Голые в виду, что это отнюдь не "никогда не спрашивайте у кого какие вопросы больше", но вы просто обязаны поднять ваш "Дхарма мудрость" изнутри а не только снаружи.

Используя вместо интеллекта мудрости, чтобы обсудить Дхармы... будет предотвратить вас от постижения истинной пользе Дхармы.

+412
user240742 17 дек. 2016 г., 23:21:34

Упомянутые сексуальность и это включая секс между мужчиной и женщиной, однополые партнеры и себя ублажают.

Но есть четкое разграничение между монахов, которые берут свои обеты и мирян. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_sexuality

Для мирян Будда советовал, что они должны по крайней мере избегать сексуальных проступок, который означал следующее общепринятых норм сексуального морали и поведения. Из штатных учеников Будды, установленной монахи и монахини, строгий целибат (Брахмачарья называют) всегда были требуется.

Но суть проблемы с сексуальностью. Будда Шакьямуни был женат и окружен женщинами, прежде чем он был женат, на его отца устройств царя, чтобы сохранить Шакьямуни интересует заняв трон после смерти короля. Поэтому Будда говорил из опыта. Что он пытается нам сказать?

В первая проповедь Будды он определяет жажды (танхи) как причина страдания (дуккха). Затем он идентифицирует три объекта жажда: жажда бытия, жажда небытия и жажда чувственных удовольствий (Кама). Кама определена как одна из пять препятствий на пути к достижению-Джана по словам Будды обучение. На протяжении Сутта Питаку Будды часто сравнивают с сексуальным приятно стрелы или дротики. Так в Прикамье из Сутта Сутта Нипата Будда объясняет, что влечение сексуальное удовольствие является причиной страдания. —Кама Сутта, Сутта Нипата[1]

Так что действительно проблема не секс или не секс, но что делать с тягой. Как миряне, долгосрочные отношения-это один из способов выразить это желание, но даже если и так секс-это не ответ на наши глубочайшие стремлении пробудить к сознанию Будды.

Будда продолжает объяснять более подробно, в чем проблема.

Если один, жаждет сексуальных наслаждений, добивается его, да, он восхищен в сердце. Смертный получает то, чего он хочет. Но если для этого человека — тоска, желающих удовольствий уменьшаться, он разлетелся, как будто выстрел со стрелой. —Кама Сутта, Сутта Нипата[1]

Так аспирант удар стрелой разочарования. Но это разочарование может быть прод стараться увидеть за ложь о том, что чувственное удовлетворение действительно даст полноты. Это не вопрос того, правила говорят, что делать или не делать секс, но то, что этот закон не на моей практике.

Есть еще один пост на лук и чеснок и как их лучше избегать. Так что там могут быть вещи, которые можно сделать, чтобы уменьшить тягу. Какая была мотивация для запрета на употребление в пищу лука и чеснока?

Затем Будда говорит:

Поэтому, всегда помня, должны избегать сексуальных желаний. Отпустить их, он будет пересечь поток, как тот, кто, имея выручил лодку, достиг дальнего берега.

В "наводнение" относится к потоп человеческих страданий. На дальнем берегу' это ниббана, государство, в котором нет сексуального желания.

Смысл Кама Сутта заключается в том, что сексуальное желание, как у любого обычного чувство удовольствия, приносит страдания.

Так что суть вопроса "любое привычное чувство удовольствия, приносит страдания".

Так что вернемся к четырем благородным истинам. И сейчас мы находимся в самом сердце буддизма, найти выход из страдания.

+385
Jeff Gnatek 7 мая 2016 г., 15:13:49

Вопросы, которые обращаются к крайностям, не совсем бессмысленные для буддистов. Ответ на ваш первый вопрос: это зависит. Это потому, что как буддист, вы должны понимать, что абсолютов не выдерживает критики, и что вы должны пройти по канату в среднем за крайности.

+384
Jocelyn 19 апр. 2014 г., 16:22:50

Это может быть полезно прочесть Главы и сердца вместе: принося мудрость Брахма-вихар, лучше всей коллекции.

Все слишком часто, медитирующие считают, что если они могут просто добавить немного больше сердца сок, немного более эмоциональной привлекательности, их brahmavihāra практике их отношения могут стать безграничными. Но если что-то внутри вас продолжает штамповать до причин любить этого человека или ненавидеть это одно, ваша практика начинает чувствовать себя лицемерно. Вам интересно, кого ты пытаешься обмануть.

Не может быть сострадание без мудрости и мудрость без сострадания. На самом деле акт сострадания из мудрости, а мудрость действует из сострадания. Тот, кто не имеет сострадания с себя ничего но пострадал сам, действуя не в правильное воззрение, правильное решение и правильное силу до правильного образа жизни.

Именно поэтому в Азии, где люди уважают силу и сострадание, монахи называют "Господь сострадания", отказавшись от торговли и принимая то, что не дано.

Как и весь прогресс начинается с благодарности, это дело для развития сострадания, а также. Тот, кто не видит в жертву других людей, не зная их на одного себя, как мог такой человек, хотя прием сострадания, поскольку искал другое рождение, либо развивать сострадание. Так что для начала вам мудрости в сострадание начинается в: без gratidute нет успеха

[Поскольку вопрос compasssion только: этот подарок не для торговли, обмена, стеки или какие-нибудь привязывает к этому миру, но освобождения, учитывая.]

+380
Yeshu Kochher 21 дек. 2017 г., 0:27:36

Сам Будда выступает научный метод:

обучения, реализующихся в этой самой жизни, причем немедленно, пригласив на осмотр, соответствующие, так что здравомыслящие люди могут знать это для себя --SN35.70

В практике буддизма является, по сути, бесконечные лабораторные опыты с воспроизводимыми результатами. Результаты являются субъективными и трудно измерить извне. Например, какой прибор можно приобрести для измерения "спокойствие"? Монитор сердечного ритма, который измеряет спокойствие как минимум БПМ? Может и нет, так как мертвые люди довольно спокойные на 0 ударов в минуту.

Потому наука предпочитает измерения инструментированной за самооценка оценок, ученого интересуют оценки результатов буддийской практики объективно (т. е., И "ты спокойный?") должны делать это немного косвенно. Например, есть интерес в МРТ созерцателей.

Хотя опора на инструментах завораживает, это также немного больше, чем это необходимо на самом деле. Если мы испытываем прекращению страдания, мы действительно нуждаются во внешней проверки документа? И что бы убедить кого-то больше, чтобы попробовать благородных восемь раз путь: научная статья, или друга с чистым сердцем?

+373
blueintegral 7 июн. 2011 г., 10:40:42

Этот PDF-файл может быть полезным ресурсом, в частности, следующие пассажи:

вера и мудрость должны быть сбалансированы чтобы избежать слепой веры и лишь интеллектуальную одаренность; усилия и концентрация должны быть сбалансированы чтобы избежать умственного беспокойства и вялости.

Осознанность является ключевым фактором, который держит всех остальных факторы в равновесие и гармонию

и

Три фактора-следствия (Дхаммы,vicaya), усилие (вирия) и цедру (Пити) противодействовать оцепенения.

Три фактора спокойствия (passaddhi), концентрация (самадхи) и беспристрастия (upekkhā) противодействовать душевного волнения.

Памятование (Сати) держит два набора факторов в гармоничное равновесие.

Кроме этих областях я могу найти никаких ссылок на сбалансирование 37 факторов. Надеюсь, это то, что вы ищете...

+314
Kristin Delaney 11 июл. 2014 г., 19:48:12

Эти два последних этапа в 4 основы осознанности:

Читта означает "сознание". Дхамма относится к буддийскому учению.

Cittanupasana-это медитация на ум: наблюдение возникновения и установления мыслей и желаний. Это необходимо, чтобы понять непостоянную природу ума, который ошибочно воспринимается как постоянное.

Dhammanupasana-это медитация на Дхармы, буддийского учения. Как правило, студенту будет предложено медитировать/исследования по следующим темам:

  • Пять Помех
  • Четыре Благородные Истины
  • Семь факторов просветления
  • Пять Совокупностей
  • Канон Литературы
+310
Joe Thomas 28 дек. 2017 г., 3:23:10

Для школы Карма Кагью несколько юридических, онлайн, бесплатно, традиционные священные тексты доступны здесь.

+294
Quan Tran Truong 1 нояб. 2017 г., 2:12:29

Хотя благородного Восьмеричного Пути является всеохватывающим образом, часто хочет конкретных советов по "скверн". Например, поиск SuttaCentral, мы AN6.58 загрязнений с описанием шести факторов борьбы с загрязнениями.

Нищие, нищего, с шести факторов является достойным подношения, посвященные богам, достоин гостеприимства, достоин учитель предлагает, достойны уважения, взявшись за ладони, и это высшее поле заслуг для мира

Вопрос вы задали на самом деле довольно широк. На самом деле все suttas ответить на ваш вопрос. Например, просто считают, что вид личности-это нездоровая привычка. В этом случае, можно было бы проконсультироваться MN8 самоуничижения. Как люди, у каждого из нас есть наши собственные вредные привычки, и было бы лучше провести такой поиск на буддийская Сутта сайта, такие как SuttaCentral.net в соответствии с вашими потребностями.

Неизбежно, он осознает, что смакование является корнем страдания (MN1). Иногда этого достаточно, чтобы отпустить и интернет. Иногда нам нужен другой suttas дополнительные рычаги.

+252
Vinay Sheoran 19 мая 2017 г., 2:06:02

Если вы используете дыхание в качестве источника для Пити, Пити сразу заполняет все тело к насыщению, и он не может и не должен не идти дальше, вы не должны положить любую vitakka-vicara в распространении Пити через тела, она насыщена. Затем вы можете либо сознательно полностью заполнить ваше сознание в данный момент или она будет также, вероятно, произойдет автоматически, как артефакт разума в поисках удовольствия. Он этот момент (в технике я использую) восприятия изображения (дыхание) и фон (тела) сливаются в одну в этом море Пити и ваше сознание будет не только расширена, чтобы заполнить тело, но будет также закреплена сама там в радости и довольстве. То есть темпы второй-Джана.

Thanissaro дал пример, и это может быть трудно понять сначала. Но ум похож на объектив. В первой работе, ваше сознание сосредоточено на фокальной точке, т. е. осознание сосредоточено на дыхании вместе с телом и "замешивать" в Пити-сукха в каждую щель тела.

Первый-Джана

"Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих — входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от абстиненции. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода.

"Подобно тому, как если бы умелый мерето в турецком городке Батман или мерето в турецком городке Батман ученик хотел залить порошок ванны в латунный таз и разомните его вместе, посыпая его снова и снова с водой, так что его мяч ванна порошок — насыщенный, насыщенный влагой, пронизанный изнутри и снаружи — тем не менее, не потек, несмотря на это, преподобный пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из вывода. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из вывода..."

Когда организм насыщен этот Пити-сукха, vitakka-vicara больше не делает ничего хорошего, чтобы дать больше удовольствия для тела. Независимо от того, где объектив сфокусирован, она находит удовольствие. Во второй работе, осознание тела заполнена и само осознание единой, и вы можете заметить, в полной мере стихания vitakka и vicara. Это потому, что вместо тела, вы теперь заполняя ваше сознание с умом, и что удовольствие и счастье существует на самом деле рождается самадхи, или сознание отправившись в одну. Теперь вместо осознания является координационным центром объектива, осознание самого объектива. Нет движения между различными частями тела. Когда осознание заполнена в сторону, она глубоко и по-настоящему еще три учтены: Пити, сухая, и ekaggata.

Второй-Джана

"Кроме того, с успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе: восторг и счастье, рожденные душевное равновесие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным хладнокровия. Нет ничего, целиком заполненное восторг и счастье, рожденные хладнокровие.

"Точно так же как озеро с родниковой водой, текущей изнутри, не имея притока с востока, запада, севера или юга, и с неба периодически поставляя обильный дождь, так что прохладный источник воды, текущей из озера будет проникать и пронизывать, вдохновлять и наполнять его прохладных водах, нет части озера, заполненное прохладным водам; даже и так, преподобный проникает и пронизывает, наполняет и наполняет это тело с радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия. Нет ничего из всего его тела насыщенное радостью и блаженством, возникшими из душевного равновесия...

Я думаю, очень важно понимать, что это тоже должно быть легким. Если первое-Джана хорошо develeoped и капитально, по уму хочу тишину и радость и объединение второго. Это работает, потому что ум тяготеет к удовольствиям.

Ключевым моментом здесь является, чтобы не держать дорожную карту Jhanas в вашем уме так много, что беспокоиться об этом. Просто используйте карту для направлении. Покуда концентрация наделен семь факторов просветления и приводит к бесстрастию, прекращению, и отпустите, вы находитесь на правильном пути. Много раз, когда вы сидите, ваша медитация будет идти абсолютно не нравится, как ты выдумываешь его. Ваш разум будет делать вещи, которые вы не хотите или думаете. Понимаю, что это обучаемая, так же, как животное. Вы кормите его сладостями, когда он выполняет то, что вы хотите. Вы не хотите, чтобы он боится вас, поэтому вам не понукают или взбить его в качестве наказания. Вы хотите, чтобы любить вас, так что вы кормите его хорошо и сытно кормят. Я надеюсь, что имело смысл и я ничей ДНЯО на себя слишком много!

+211
ksi492 9 февр. 2015 г., 16:00:21

Существуют различные типы ступ

  • Святыня ступа, в которой хранятся мощи или останки Будды, его учеников и закладывать святые похоронены.
  • Объект ступа, в которой элементы не предан земле-это объекты принадлежали Будды или его учеников, например, чашу для подаяния, или одежду, или важные буддийские тексты.
  • Памятная ступа, построенная в ознаменование события в жизни Будды или его учеников.
  • Символическая ступа, символизирующая аспекты буддийской теологии; например, Боробудур считается символом "трех миров (дхату) и духовных стадий (Бхуми) Бодхисаттвы в Махаяне характер".
  • Вотивные ступы, построенные в честь посещения или получить духовную пользу, как правило, на сайте известных ступ, которые регулярно посещал.

Святыня ступа содержит реликвии или останки Будды, его учеников, и закладывать святые похоронены, как вы описали. Другие ступы может содержать другой объект, который использовал Будда (реликвии, связанные с Буддой). Некоторые из них могут быть чисто символическими.

Что касается символик меняться от страны к стране.

Пять очищенных элементов

Хотя это и не описано в любом Тибетский текст о символике ступы, ступы могут представлять пять очищенных элементов:

  • Квадратное основание символизирует землю
  • Полусферический купол/ВАЗа представляет вода
  • Конический шпиль символизирует огонь
  • Верхняя лотоса зонтик и полумесяц символизируют воздух
  • Солнце и точка растворения представляют собой элемент пространства
+161
Ahri Main 24 мая 2013 г., 19:58:38

Цитату дать:

Познание природы вещей—их все время пустой из внутренней природы—это неконцептуальное, потому что, есть нечего познать, познание не возникает.

Ссылается на мудрость, непосредственно реализующих пустота. Такой мудрости осознает пустоту в недуальной форме. Это неконцептуальная и явные, поскольку он понимает, что его объект (пустота) на путь пустоты, Появляющиеся к нему. Концептуальных сознаний реализовать свой объект посредством умственных образов, возникающих на них. Возникнуть познание (эта мудрость-познание), но нет acertainment из обычных истин (например, время, стол, человек, основа пустоты, и так далее).

Кстати, Гарфилд не самый надежный источник.

Чандракирти (такой же вид, как Buddhapalita) также говорил о "не-видеть" и "не-сознание" или "невосприятие". Он не означает, что Будда свободен от познания (что противоречило бы типичный Махаяны утверждают, шляпу он всеведущ), но просто что несуществующее не Будда. Будда свободен от появления истинного существования. Речь идет не столько о "нет познания", как о "не познание чего-то в частности".

Это объясняется в Комментарии Чандракирти на "дополнение к трактату Нагарджуны на Ближнем'.

Джамхель Геше Гьялцен сказал:

Когда сказал, что они воспринимают это в порядке невосприятия, это не значит, что Будда не видит ничего вообще. Это означает что он не видит какого-либо явления, возникшие из-за невежества, то есть вместе с ложную видимость обычного внешнего вида истинного существования. Это всезнание реализации окончательной реальности что воспринимает пустота, отсутствие истинного бытия. Поскольку Будда не воспринимает то, чего не существует и знает все существующие явления, когда истинно существующее обычным явлением были существовать, он должен появиться к Будде, но это не так. Что не воспринимается он является несуществующей. Если это существовало бы появляются Будде. Истинные учреждения не существует и поэтому не кажется, мудрость Будды реализации окончательной реальности.

+140
Janedell Sebastian 16 мар. 2011 г., 23:43:28

Второй оковы разорвать, когда человек становится участником трансляция указана в цепляясь за обряды и ритуалы'. Я всегда считал, что одно немного озадачивает. Как вы знаете, если вы цепляетесь за ритуал? Какие будут признаки? Не сковывают применяются исключительно для буддийских ритуалов или оно применимо к ритуальчики мы все предаваться, как мы провести наш путь через повседневной жизни? Я думаю, что я после кого-то, чтобы помочь распаковать этот немного.

+128
user3434004 8 апр. 2019 г., 2:40:03

Как я понимаю, о чем учил Будда набор из естественного права, а не искусственные закона. (кроме Винаи возможно) Как учил Будда, Камма и Vipaka. Angulimala погибло много людей, но все-таки стал архатом.

+122
Takis 6 апр. 2017 г., 18:58:36

Нет просветленный лжи. Четвертая заповедь является заповедью, что Бодхисаттвы никогда не говорят, как он начал возделывать Парамита, много Кальп назад.

Требуется четыре условия, чтобы нарушить эту заповедь

  1. Заявление должно быть ложным.
  2. Должно быть намерение обмануть.
  3. Усилия должны быть сделаны, чтобы обмануть.
  4. Другой человек должен знать смысл того, что выражается.

Причины ложной речи

Причины ложной речи, жадности, ненависти и заблуждения.

  • Жадность является основной причиной, когда ложь используется для получения материальной выгоды или статуса для себя или кого-то дорогого для себя.
  • Ненависть является причиной, когда ложь используется, чтобы вызвать потерю и приносят вред и страдания другим.
  • Заблуждение является основной причиной, когда он используется не для получения ни причины потерь и вреда для окружающих, а ради удовольствия, такие как ложь ради шутки, преувеличение для оживить историю, или лесть, чтобы угодить другим, и т. д.

Но то, что люди забывают о том, что не предоставление информации-это не то же самое, что ложь. В случае, на примере нацистов, они не приняли твое слово, даже если ты солгал. Они искали свой дом в любом случае. Они же не нужен ордер тогда. Поэтому, вместо того чтобы сказать "Да у нас здесь евреев в нашем доме", вы можете импровизировать и сказать что-то, чтобы избавиться от них.

например: "что?? Вы думаете, что мы сумасшедшие? Хайль Гитлер!!" :)

+119
amitvirat 10 июл. 2015 г., 2:06:10

Это зависит от того, кто ее воспринимает, зависит от того, что говорят, и это может быть одновременно.

Восточная философия и духовность очень отличается от нашей западной логики. Для нас он должен быть или нет, для них это может быть и не одновременно. В Shunryu Судзуки "Дзен ума, ум начинающих" есть несколько парадоксов.

Возвращаясь к вопросу, для западного мышления кажется, что быть активным-это хорошо и пассивность-это плохо. Но было бы неверно утверждать, что буддизм-это активный просто сказать, что это хорошо. Поэтому я предпочитаю сказать, что просветление-не то, ни другое. Или, в мистическом плане, это баланс между активной и пассивной энергий.

Медитация может выглядеть как очень пассивная практика, так как ты стоишь на месте, ты перестаешь двигаться, ты перестань болтать, успокойся мышление и другие интеллектуальные процессы. Тогда ты остаешься пассивным шума, чтобы чешется, комары, до боли, до болтовни в уме, к скуке, и так далее.

Теперь, если вы посмотрите с другой точки зрения, медитация очень активна. В наше время люди заполняют свои дни с мероприятия, там всегда что-то делать во избежание скуки. Обычно, когда кто-то начинает медитировать, он требует большое количество усилий, чтобы не шевелиться и успокоить мысли. Люди, как правило, необходимо активно практиковать медитацию для достижения более тонких состояний ума.

Вы никогда не слушать кого-то что-то вроде "нечего было делать, и мне было скучно, и тогда я вдруг понял, что я медитировал".

Сейчас, в просвещение базовый постоянных экзистенциальных страданий не представлено. Его не кормили, а если землю ума не плодородной для выращивания страдания. Так что, если он не существует, не может быть относительно пассивности или активности, к нему.

Если вы принимаете мирских страданий, таких как физическая боль или душевная боль, это продолжает происходить, но не будет "Я", которое чувствует боль. Но есть только боль. Можно сказать, что просветление является пассивным, потому что там просто поток явлений, которая течет и между этими явлениями возникает боль. Вы могли бы также сказать, что просветление-это активный, потому что нет полного присутствия и четкого осознания всех явлений, что возникает, и не нам судить, как плохо может производить ни малейшего страдания.

И, наконец, "активный" и "пассивный" всего понятия. Если вы принимаете путь к просветлению, вместо того, чтобы пытаться определить его встать на путь, чтобы попасть туда. И если вы просто пытаетесь определить его, имейте в виду, что слова и мысли слишком ограничены для этой задачи.

+105
Anson W Han 15 нояб. 2014 г., 5:36:02

Я полагаю, что это лучше для всех, если вы убедить их.

Есть Сутта, МН 82 , в котором Ratthapala было отказано в разрешении на его родителей[Ы] - и поэтому он перестал есть, пока они не передумали и согласились.

Возможно, что остается жизнеспособной (не самоубийца) аргумент, например, в статье , Когда мой сын стал монахом включает в себя,

Я знаю монахов, которые отказались от еды, пока их родители согласились позволить им посвятить

Одна вещь, которую я заметил из прочитанного млн 82 был, что его действие (или демонстрация) был контр-аргумент на их конкретные возражения (т. е. они сказали ему, что он "вырос в комфорте", подразумевая, что он был неподходящим для суровости монашеской жизни); я думаю, есть другие возражения родителей, возможно, я не знаю, является ли это лучший или единственный контр-аргумент в любой ситуации.

+105
IndusWarrior 4 сент. 2013 г., 23:56:21

Это, кажется, довольно простой:

Король ОЗУ Khamhaeng (возр. 1237/1247 – 1298) приписывают как создание тайского алфавита и твердое установление Тхеравада буддизм в качестве государственной религии Королевства.

Как уже упоминалось в других ответов, система письма была построена так, что первоначально пали/санскрита священных текстов претерпел минимальные изменения. Однако, в разговорном языке отсутствуют многие согласные, что присутствует в скрипте пали и в разговорном санскрите.

Поскольку все разнообразие пали согласных сохранился (в письменной форме), это привело к повторяющиеся согласные, например, несколько письменных согласных сопоставляется один и тот же телефон в разговорный язык. Например, есть целых шесть пали согласных сопоставление [tʰ].

Чтобы избежать этого, тайские согласные имеют "руководящих слово",
просто если английский есть - яблоко, Б - окнои т. д.
Так что, если кто скажет вам: "написать Тхо согласные", вы бы задаться вопросом, "какой? — ах, Тхо montho, не Тхо чем, не Тхо thahan, я понял".

Есть и другие тайские согласные, имеющие свои "руководящие слова", связанных с буддизмом.
Рассмотрим พ พาน /фо фан/ (оформленный поднос с пьедесталом, используемая в буддийских церемониях)
или ณ เณร /нет нен/ (молодой монах).

Young monks in Thailand
Молодых монахов в Таиланде, изображения любезно

+75
Skunkhomonstant 11 окт. 2017 г., 19:01:06

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil