@SankhaKulathantille я не понимаю фразу "подвергнуться ума". Это не совсем правильный английский, если вы в буквальном смысле "заставляют проходить ума". Я нашла пару историй, чтобы добавить. Ежедневное поглощение в Сансаре или обусловленной реальности, как делают 99% населения можно назвать культом тоже. Есть чрезмерная преданность материализма, из которой возникают все уголовные и отрицательные поступки. что именно Будда говорил в DN 3? Пожалуйста, процитировать соответствующий отрывок. Спасибо Дхаммы-это ваш учитель. Практика Дхаммы в соответствии с Дхаммой (dhammanudhammapatipatti) - это то, что вы должны сделать. Все, что я сказал в соответствии с Дхаммой. Нечего возразить. В Маджджхима Никая (Сутта 43) говорится, что необходимы два условия для возникновения права вид: слушание Дхаммы (учения Будды), и уделяя должного внимания и тщательного рассмотрения в соответствии с Дхаммой (yoniso manasikara). Только после того, как вы обычно делаете это день за днем, вы будете готовы к медитации.

Потому что он был единственным, кто пережил все это. Как принц, он имел все необходимые средства, чтобы испытать максимальный уровень удовольствия/удовлетворения. Позже, как самый крайний самостоятельно подавлена аскет, он был способен испытывать самых страшных видов страдания. Отказаться от обеих крайностей, он медитировал и проникли в Четыре Благородные Истины. После этого крупный прорыв, он смог утверждать, что он непосредственно знал, как они на самом деле привлекательность, опасность, спасение, и т. д. Короче, из-за различных факторов, таких как его время как принц, крайний аскет, а окончательный прорыв на Четыре Благородные Истины, Будда смог увидеть истинную природу всех явлений. В 14.31 ЗП, преп. Бодхи при условии Примечание комментарии:

СПК: в этом Сутта обсудили Четыре Благородные Истины. В "угождение" (Ассада) в четыре стихии-это истина происхождения; "опасность" (adinava) - это истина о страдании; "побег" (nissarana) - это истина о прекращении; "путь", который понимает Escape-это истина пути.